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文苑英华卷七百六十一 宋 李昉等 编
封禅
封禅议一首 封禅射牲议一首
郊祀
皇后不合祭南效议一首
駮 祝钦明 请南郊皇后充亚献议一首
南郊先燔后祭议一首 …… (第 1a 页)
圆丘之正仪使圣朝叶昭旷之涂天下知文物之盛岂
不幸甚(唐策作/美欤)谨议 一作皆旧唐书本传
駮 祝钦明 请南郊皇后充亚献议
蒋钦绪
议曰周礼凡言祭祀享三者皆祭之互名本无定议何 …… (第 8a 页)
一(会要/作云)凡直是王兼祭天地宗庙之事故通言大神大
祗大鬼(六字英华只作大祗会要作大/祭今以旧唐书 祝钦明 传增入)之祭也已下文
云凡大祭祀王后不与则荐豆笾彻此一凡直是王后
祭宗庙之事故惟言大祭祀也若云王后合 …… (第 9b 页)
赞之内宗外
宗所掌皆佐王后宗庙之荐本无佐祭天地之礼但天
地尚质宗庙尚文玉豆宗庙之器初非祭天所设请问 钦明 若王后助祭天地在周礼使何人赞佐若宗伯摄
后荐豆祭天又命(一作/合)何人赞佐并请明徵礼文即知
摄荐是宗 …… (第 10a 页)
王酌泛齐以献是一献后
无祭天之事大宗伯次酌醴齐以献之是为二献按此
则祭圆丘大宗伯次王为献非摄王后之事 钦明 等所 …… (第 11a 页)
执王后有故不预则宗伯摄荐豆笾更明摄王后宗庙
之荐非摄天地之祀明矣 钦明 建议只及引礼记祭统
曰夫祭也者必夫妇亲之按此是王与后祭宗庙之礼
非关祀天地之义按汉魏晋宋后魏齐梁周陈 …… (第 11b 页)
古志遵旧典所议助祭
实无正(一作/明)文若以王者制礼自我作古明主立断非
臣所敢言谨议 一作皆旧唐书 祝钦明 传
南郊先燔后祭议 唐子元(徐坚同议/开元年中)
议曰臣等谨按显庆年修礼官长孙无忌等奏改 (第 12a 页)
封禅
封禅议一首 封禅射牲议一首
郊祀
皇后不合祭南效议一首
駮 祝钦明 请南郊皇后充亚献议一首
南郊先燔后祭议一首 …… (第 1a 页)
圆丘之正仪使圣朝叶昭旷之涂天下知文物之盛岂
不幸甚(唐策作/美欤)谨议 一作皆旧唐书本传
駮 祝钦明 请南郊皇后充亚献议
蒋钦绪
议曰周礼凡言祭祀享三者皆祭之互名本无定议何 …… (第 8a 页)
一(会要/作云)凡直是王兼祭天地宗庙之事故通言大神大
祗大鬼(六字英华只作大祗会要作大/祭今以旧唐书 祝钦明 传增入)之祭也已下文
云凡大祭祀王后不与则荐豆笾彻此一凡直是王后
祭宗庙之事故惟言大祭祀也若云王后合 …… (第 9b 页)
赞之内宗外
宗所掌皆佐王后宗庙之荐本无佐祭天地之礼但天
地尚质宗庙尚文玉豆宗庙之器初非祭天所设请问 钦明 若王后助祭天地在周礼使何人赞佐若宗伯摄
后荐豆祭天又命(一作/合)何人赞佐并请明徵礼文即知
摄荐是宗 …… (第 10a 页)
王酌泛齐以献是一献后
无祭天之事大宗伯次酌醴齐以献之是为二献按此
则祭圆丘大宗伯次王为献非摄王后之事 钦明 等所 …… (第 11a 页)
执王后有故不预则宗伯摄荐豆笾更明摄王后宗庙
之荐非摄天地之祀明矣 钦明 建议只及引礼记祭统
曰夫祭也者必夫妇亲之按此是王与后祭宗庙之礼
非关祀天地之义按汉魏晋宋后魏齐梁周陈 …… (第 11b 页)
古志遵旧典所议助祭
实无正(一作/明)文若以王者制礼自我作古明主立断非
臣所敢言谨议 一作皆旧唐书 祝钦明 传
南郊先燔后祭议 唐子元(徐坚同议/开元年中)
议曰臣等谨按显庆年修礼官长孙无忌等奏改 (第 12a 页)
吴少微
员半千
王适
闾丘均
齐浣
祝钦明
刘知几
胡雄
张齐贤 (第 26a 页)
员半千
王适
闾丘均
齐浣
祝钦明
刘知几
胡雄
张齐贤 (第 26a 页)
忌日答问(李濂/)
李子当考妣忌日必杜门谢客不亲书史蔬素竟日客
有造谒于门者阍人辞焉他日客愠见曰先生何简客
也曰以忌日曰忌日不见客何也李子再拜谢曰某有
罪某有罪己而仰天叹曰古礼之不明于天下也久矣
檀弓曰忌日不乐祭义曰君子有终身之丧忌日之谓
也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其
私也又曰忌日必哀其于考妣忌日致斋于内不通宾
客守先王之礼也亦情之不容己者也粤稽诸古若王
修之母以社日亡每岁社日修感念哀甚里闾为之罢
社 祝钦明 以匿亲忌日而贬申州元亘以忌日辞摄祭
而甘坐罚凡此咸可鉴也夫既见宾客必接谈笑而孝
子之心忍乎不忍乎颜氏 (第 3b 页)
李子当考妣忌日必杜门谢客不亲书史蔬素竟日客
有造谒于门者阍人辞焉他日客愠见曰先生何简客
也曰以忌日曰忌日不见客何也李子再拜谢曰某有
罪某有罪己而仰天叹曰古礼之不明于天下也久矣
檀弓曰忌日不乐祭义曰君子有终身之丧忌日之谓
也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其
私也又曰忌日必哀其于考妣忌日致斋于内不通宾
客守先王之礼也亦情之不容己者也粤稽诸古若王
修之母以社日亡每岁社日修感念哀甚里闾为之罢
社 祝钦明 以匿亲忌日而贬申州元亘以忌日辞摄祭
而甘坐罚凡此咸可鉴也夫既见宾客必接谈笑而孝
子之心忍乎不忍乎颜氏 (第 3b 页)
撤俎用雍和(蕤宾均之夹钟/) 员半千
孝享云毕维撒有章云感玄羽风悽素商瞻望神座祇
恋匪遑礼终乐阕肃雍锵锵
送神(林钟商/) 祝钦明
閟宫实实清庙微微降格无象馨香有依式昭纂庆方
融嗣徽明禋是享神保聿归 (第 33b 页)
孝享云毕维撒有章云感玄羽风悽素商瞻望神座祇
恋匪遑礼终乐阕肃雍锵锵
送神(林钟商/) 祝钦明
閟宫实实清庙微微降格无象馨香有依式昭纂庆方
融嗣徽明禋是享神保聿归 (第 33b 页)
魏知古 (深州人方直有雅才擢进士拜黄门侍郎先天二年为侍中从猎渭川献诗以讽封梁国
公后与姚崇不协罢政事开元二年卒宋璟叹曰叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏
公乎谥曰忠有集二十卷)
李行言 (官至给事中中宗昵宴近臣行言歌驾车西河曲见 祝钦明 传 又按唐史大中八年宣
宗尝猎于苑北遇樵夫问其县令为谁曰李行言为政何如曰性执有强盗数人军家索 (第 100b 页)
公后与姚崇不协罢政事开元二年卒宋璟叹曰叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏
公乎谥曰忠有集二十卷)
李行言 (官至给事中中宗昵宴近臣行言歌驾车西河曲见 祝钦明 传 又按唐史大中八年宣
宗尝猎于苑北遇樵夫问其县令为谁曰李行言为政何如曰性执有强盗数人军家索 (第 100b 页)
送祝以节序
太原祝君以节清才正学有希贤望圣之志观其自名
读书之斋曰思诚可见已年四十未仕今年春嘉禾陶
君德民与其弟济民甫闻以节名以吴伯刚为绍介捧
书币聘主西阶宾席滨行以节不远数十里求余一言
以补行囊之缺呜呼余久病渐老笔研芜秽将何言以
荅其请乎尝闻其宾于刑部郎中松陵梅氏矣又闻其
宾于冠带士庞山庞氏矣当其初行时乡之大夫士诗
文赠送者亦已盈箱积案矣以节贮蓄若是其富又欲
余言岂前所言者以誉不以规未足以尽其意耶不然
何其踰越邻境而切切有请也我知以节在是无疑矣
乃言曰 祝钦明 在唐中宗朝为国子祭酒帝燕群 (第 15a 页)
钦
明 体肥请作八风舞为乐以手据地摇头转目备诸丑 …… (第 15a 页)
在后世为吾儒者立心行已
不可不慎也以节与余交颇久重厚老成其精神心术
之微固不待审察而已洞识之矣岂敢援 钦明 之事为
戒矧儒者之贤犹有贤于象器祖孙者余独举此之意 (第 15b 页)
太原祝君以节清才正学有希贤望圣之志观其自名
读书之斋曰思诚可见已年四十未仕今年春嘉禾陶
君德民与其弟济民甫闻以节名以吴伯刚为绍介捧
书币聘主西阶宾席滨行以节不远数十里求余一言
以补行囊之缺呜呼余久病渐老笔研芜秽将何言以
荅其请乎尝闻其宾于刑部郎中松陵梅氏矣又闻其
宾于冠带士庞山庞氏矣当其初行时乡之大夫士诗
文赠送者亦已盈箱积案矣以节贮蓄若是其富又欲
余言岂前所言者以誉不以规未足以尽其意耶不然
何其踰越邻境而切切有请也我知以节在是无疑矣
乃言曰 祝钦明 在唐中宗朝为国子祭酒帝燕群 (第 15a 页)
钦
明 体肥请作八风舞为乐以手据地摇头转目备诸丑 …… (第 15a 页)
在后世为吾儒者立心行已
不可不慎也以节与余交颇久重厚老成其精神心术
之微固不待审察而已洞识之矣岂敢援 钦明 之事为
戒矧儒者之贤犹有贤于象器祖孙者余独举此之意 (第 15b 页)
。顺华夏之恳诚。早稽旧章。特降明诏。庶及
仲春农桑之隙。以展巡狩肆觐之仪。则天下幸甚。
** 駮 祝钦明 请南郊皇后充亚献议 …… (第 19a 页)
不可备数。据此。则 钦明 所执天曰祀地曰祭庙曰享。未得
为定。明矣。又周礼凡言大祭祀者。祭天地宗庙之总名。非
独天地为大祭祀也 (第 19b 页)
。何以明之。按郁人职云。大祭祀与量
人受举斝之卒爵。尸与斝皆宗庙之事。则宗庙亦称大祭
祀。又 钦明 状引九嫔职。大祭祀后祼献则赞瑶爵。据天无
祼。亦无瑶爵。此乃宗庙称大祭祀之明文。 (第 19b 页)
钦明 所执大祭
祀即为祭天地。未得为定。明矣。又周礼大宗伯职云。凡大
祭祀。王后有故不预。则摄而荐豆笾彻。 (第 19b 页)
钦明 惟执此文。以
为王后有祭天地之礼。钦绪等据此。乃是王后荐宗庙之 …… (第 19b 页)
所掌。皆佐王后宗庙之荐。本无佐祭天地之
礼。但天地尚质。宗庙尚文。玉豆宗庙之器。初非祭天所设。
请问 钦明。 若王后助祭天地。在周礼使何人赞佐。若宗庙
摄后荐豆祭天。又命何人赞佐。并请明徵礼文。即知摄荐
是宗庙 …… (第 20b 页)
献。按
此。后无祭天之事。大宗伯次酌醴齐以献。是二献。按此。则
祭圆丘大宗伯次王为献。非摄王后之事。 钦明 等所执王
后有故不预。则宗伯摄荐豆笾。更明摄王后宗庙之荐。非
摄天地之祀。明矣。 (第 21b 页)
钦明 建议。只及引礼记祭统曰。夫祭也
者。必夫妇亲之。按此。是王与后祭宗庙之礼。非关祀天地 (第 21b 页)
仲春农桑之隙。以展巡狩肆觐之仪。则天下幸甚。
** 駮 祝钦明 请南郊皇后充亚献议 …… (第 19a 页)
不可备数。据此。则 钦明 所执天曰祀地曰祭庙曰享。未得
为定。明矣。又周礼凡言大祭祀者。祭天地宗庙之总名。非
独天地为大祭祀也 (第 19b 页)
。何以明之。按郁人职云。大祭祀与量
人受举斝之卒爵。尸与斝皆宗庙之事。则宗庙亦称大祭
祀。又 钦明 状引九嫔职。大祭祀后祼献则赞瑶爵。据天无
祼。亦无瑶爵。此乃宗庙称大祭祀之明文。 (第 19b 页)
钦明 所执大祭
祀即为祭天地。未得为定。明矣。又周礼大宗伯职云。凡大
祭祀。王后有故不预。则摄而荐豆笾彻。 (第 19b 页)
钦明 惟执此文。以
为王后有祭天地之礼。钦绪等据此。乃是王后荐宗庙之 …… (第 19b 页)
所掌。皆佐王后宗庙之荐。本无佐祭天地之
礼。但天地尚质。宗庙尚文。玉豆宗庙之器。初非祭天所设。
请问 钦明。 若王后助祭天地。在周礼使何人赞佐。若宗庙
摄后荐豆祭天。又命何人赞佐。并请明徵礼文。即知摄荐
是宗庙 …… (第 20b 页)
献。按
此。后无祭天之事。大宗伯次酌醴齐以献。是二献。按此。则
祭圆丘大宗伯次王为献。非摄王后之事。 钦明 等所执王
后有故不预。则宗伯摄荐豆笾。更明摄王后宗庙之荐。非
摄天地之祀。明矣。 (第 21b 页)
钦明 建议。只及引礼记祭统曰。夫祭也
者。必夫妇亲之。按此。是王与后祭宗庙之礼。非关祀天地 (第 21b 页)